Percepción

El método cientifico originado luego de la revolución científica en occiedente durante el Renacimiento la hemos heredado de los Copernico, Kepler y Galileo. Definimos nuestra experiencia a partir de lo que podemos demostrar, acudiendo siempre a nuestros sentidos y abstrayendo las conclusiones a números y leyes. En Wikipedia se define el metodo en las siguientes palabras:

"Conjunto de pasos fijados de antemano por una disciplina con el fin de alcanzar conocimientos válidos mediante instrumentos confiables"

En efecto, el mundo en la Edad Moderna se ha transformado en un espacio concreto, en donde el hombre juega un rol activo en el desarrollo del conocimiento. Atrás ha quedad la vieja concencpión medieval, donde se vivía en un mundo finito, con leyes fijas preexistentes (la biblia), en donde la verdadera vida era la que iremos a vivir luego de esta.

1) Nace la duda,
2) Realizamos una invesgitación
3) Construimos una hipótesis
4) Exprimentamos sobre ella
5) Verdadero o Falso
6a) Si es falso armamos otra hipotesis
6b) Si es verdadero, realizamos un informe y somos felices.

Curiosamente, en Oriente se desarrolló otra forma de pensar. En ella el hincapié se realiza sobre la contemplación. Esta es la palabra clave.  El capitulo 1 del Tao revela claramente esta forma de entender el mundo, complicada para nuestras mentes occidentales:

El Tao que puede conocerse no es el verdadero Tao.
La sustancia del Mundo es solo un nombre para el Tao.
Tao es todo lo que existe y puede existir;
El Mundo es solo un mapa de lo que existe y puede existir.

Las experiencias externas sirven para sentir el Mundo,
Y las experiencias internas, para comprenderlo.
Los dos tipos de experiencia son lo mismo dentro del Tao;
Son diferentes solo entre los hombres.
Ninguna experiencia puede contener al Tao
El cual es infinitamente más grande y más sútil que el Mundo. 

Estas dos visiones del mundo si bien opuestas, al mismo tiempo las veo complementarias. Pueden coexistir, como diría Bart Simpson, en pequeñas dosis.

A modo de ejemplo, digamos que si un occidental se encuentra en un pantano con una flor y le parece bonita o particular, va a tener seguramente el ímpetu de arrancarla, llevarla al laboratrorio, analizarla, pensarla, sacar conclusiones, mezclarla con otras especies, categorizarla, etc, etc...

Si un oriental vive la misma experiencia, seguramente la deje donde está y vuelva día tras dia y la observe, sin arrancarla. En ella encontrará que esa flor es él mismo, con otra forma... es el mismo ser.